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以文传神以影传声 鄂伦春族文化后继有人

2017年06月30日 16:24:07 出处:CUTV看过:0进入 CUTV社区

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  东北林业大学院内有一块月光草坪,像极了大兴安岭呼玛河畔那片整齐的草地。6月29日晚,东北林业大学文法学院社会工作专业的这群青年学生们,在红房子草坪上举办了“最后的山神——大兴安岭鄂伦春族口述史分享会”,这不仅仅是一场分享会,他们还搭建了鄂伦春族的“撮罗子”,在草地上布满了星光,手拉手一起合唱“高高的兴安岭”,运用社会工作专业的小组工作坊,带领大家在游戏中学习十组鄂伦春语言……

  零星的黄花,星光下摇曳的树影,像鄂伦春族人一样仰望星空

  社会工作专业的何文珍曾两次带领同学们前往大兴安岭地区,去寻访鄂伦春族文化,记录他们老一辈鄂伦春族的人生。但是,随着现代文明的侵蚀,鄂伦春族文化正在快速消失,鄂伦春的孩子也不会说自己民族的语言,老猎人已经打不到熊了。躺在大兴安岭的丛林中,也看不见一圈一圈飞起的炊烟,在呼玛河,更望不见鄂伦春人划着划皮船顺流而下去捕鱼的场景……今晚,他们搭建了一个撮罗子,像鄂伦春族从前一样,躺在月光下,看夏日的星星,宁静又美好。

  以文传神,以影传声,将古老的民族文化带进城市

  这群社会工作专业的学生们,用口述史的方式记录鄂伦春民族的文化,用手中的相机铭刻那段古老的故事。六十年,鄂伦春族的文化都快消逝了,所幸还有痛心疾首于民族文化消逝的年轻人在,以步丈量、以口相传,做最无力也最竭尽全力的挽留。

  他们曾冒着零下三十六摄氏度的极度严寒,去拍摄大兴安岭的日出,去拍摄最纯正的鄂伦春族人民,而今天,他们将这些宝贵的影像记录传播给城市里读书的学生,讲述那些大兴安岭“棒打狍子瓢舀鱼”的事儿。

  习鄂伦春族语言,赢桦树皮手工艺品

  鄂伦春族是一个有语言没文字的民族,老人们不能写作,这群青年人便用笔记录他们的一生。在大兴安岭期间,他们学习了鄂伦春族语言,今晚他们分十小组,每组学习一个鄂伦春民族的词组,他们给每一个组每一个人取一个鄂伦春族的名字,“莫日根”(英雄)、啊马(你好)、克托克托(谢谢)、地了洽(太阳)、鳖亚(月亮)、唔热(大山)……这些只会出现在原始森林,只会出现在六十年前的丛林之中的交流,这一刻在林大的草坪上,在撮罗子上空萦绕。学的最快最好的小组成员获得了鄂伦春族的桦树皮手工艺品,精美的桦树皮盒让同学们感慨少数民族的心灵手巧。

  能歌善舞,高唱“高高的兴安岭”

  来自大兴安岭鄂伦春族的学生,亲自教“高高的兴安岭,一片大森林,一呀一匹猎马一呀一杆枪”;鼓声,歌声,虫声,树林里穿过的风声,让大家仿佛置身于大兴安岭中,仿佛听到了雄鹿的鸣叫,看到了传说中的傻狍子……

  是什么让林大社会工作专业的学生多次前往大兴安岭鄂伦春?又是什么勾起了他们对原始狩猎部落的向往?

  据了解,这项活动的发起者是东北林业大学2014级文法学院社会工作专业的何文珍,在他很小的时候,就接受着中国优秀传统文化的熏陶,感受着南方古村落里“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽”的人间宁静,体会着“自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥”的自然和谐。随着年龄的增长,他看到身边的古村古镇逐渐消亡,古村的人口逐渐减少,便开始探索和思考乡村社会问题。

  上了大学,社会工作专业张艳老师推荐同学们阅读费孝通先生的《乡土中国》。70多年前,费孝通先生就已提出了“乡土重建”命题,然而这一问题在今天依然没有得到很好的解决。他也逐渐发现,作为文明古国和农耕大国的中国,伴随着城镇化、工业化的快速发展,使传统古村落在其中遭受到“建设性、开发性、旅游性”的二次破坏,甚至消亡。

  同时,现在的一些古村落,对文化的抢救和发掘培育基本不闻不问,工作重点仍然局限于物质环境方面,大量聚焦在设法让其“美化”方面,但热衷于的美化方法是“美容”,而不是保护和修缮。过于关注古村落的表面,而忽略了的古村落最本真的“美”。

  人们都懂乡愁,可如若乡村消逝了,又何以安置我们的乡愁?

  何文珍说:我们无法站在所有的推土机前,保护所有的古村落,无法停下所有游子离开的脚步,留住我们桃花源,但我们可以走遍神州大地,开展古村游学,撰写村史、村志,建立村落文化档案,用我们手中的笔留住村庄的记忆,留住世世代代中国人的乡愁。同时,社会工作专业的一些课程《文化社会学》《文化人类学》《民俗学》《社会调查研究方法》等专业知识为他们的古村落调查打下了扎实的基础,在这种情况之下,何文珍和社会工作专业的黄江炎、黄春达、王玉碗、王文卓等人决定把“应然”的理论,变为“实然”的实践。他们在2016年6月发起了“青年古村公益普查游学”活动,它旨在用文字和影像记录中国的古村落。

  一年来,他们曾多次自费前往牡丹江横道河子古镇,两次前往大兴安岭地区塔河县、呼玛县、黑河等地进行古村古镇、少数民族文化探访活动。并且在2016年冬天,发起“高校青年学生牵手大兴安岭鄂伦春族”活动,一天内吸引了全国八十多所高校的报名参与,并最终选定哈尔滨工业大学、中央民族大学、东北师范大学、吉林大学、中国青年政治学院等十三所高校学生前往大兴安岭白银纳鄂伦春民族乡进行文化探访。多次探访之后,当上完《质性研究方法》之后,这群青年学生又开始思考,仅仅是文化探访,它只能在青年心中埋下一颗热爱传统民族文化的种子,那能为当地做些什么呢?何文珍又开始和专业同学们一起讨论,最终确定,以口述历史的方式记录黑龙江的少数民族,去用笔铭记这些少数民族居民的一生,老人们不能写作,青年却能够将其写下,这样就形成了一种传承。而且,他们深知口述史是一件带有抢救性的工作,即抢救我们国家历史资料的工作,如果不是这样这些重要的历史资料和历史见证就会湮灭,这不能不给人一种紧迫感。于是今年4月底,他们再次前往大兴安岭,并形成了10万字的口述史资料,于是便有了今天的这场别开生面的分享会。

  据悉,林大社会工作专业的同学今年7月还将继续前往赫哲族聚居地进行口述历史记录,他们的记录才刚刚开始。(陈嘉馨)

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